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历史上公认的昏君桓灵两帝,一个宠幸宦官,一个卖官鬻爵

文章来源: 雅博体育app下载发布时间:2021-08-19 21:21
本文摘要:此为系列作品,目的吗?是用有所不同的历史视角,融合当时政治格局势力格局,轻声三国中那些看起来荒谬多余之人的荒谬行事,揭发背后的历史真凶!以标题而论,非哗众取宠之荐,基于真凶直言而已。很多人毕竟不会回答,桓灵两帝的昏聩还用说吗?一个宠幸宦官,一个卖官鬻爵,如此做派,不用说都是昏君之互为,如何有代笔的有可能。 然后以此为枪匕,用历史之公论,而规避政治斗争的真凶。桓灵两帝虽非英主,但一眼思索历史,就能找到,这两代君王毕竟等闲之辈。

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此为系列作品,目的吗?是用有所不同的历史视角,融合当时政治格局势力格局,轻声三国中那些看起来荒谬多余之人的荒谬行事,揭发背后的历史真凶!以标题而论,非哗众取宠之荐,基于真凶直言而已。很多人毕竟不会回答,桓灵两帝的昏聩还用说吗?一个宠幸宦官,一个卖官鬻爵,如此做派,不用说都是昏君之互为,如何有代笔的有可能。

然后以此为枪匕,用历史之公论,而规避政治斗争的真凶。桓灵两帝虽非英主,但一眼思索历史,就能找到,这两代君王毕竟等闲之辈。原因确有?不过是在汉朝那三角政治盗贼,四方权贵得势的时代,仍然能稳控朝局就可获知。

而昏聩之主的刻板印象,则源于于小说三国演义的叙述。在三国演艺一开篇,就说道了一句话,即“天下大势,分久必合,合久必分”,听完这句话必要就紧贴了对东汉末年政局的叙述!在那段叙述中,桓帝刘志囚禁抨击士人,宠幸宦官,进而引起党锢之祸,阻塞四方言论,和刚强之士的呼唤,是东汉政局瓦解的祸乱之源,灵帝时期的卖官鬻爵,则让民不聊生,最后引起黄巾之乱!也因此,党锢之祸被历代,正统史学家大夸特弗,出了士大夫主流价值观的反映,至于这卖官鬻爵,完全都臭不可闻等同于历史的垃圾。可历史从不是非比即彼的选择题,而是错重简单的辩论题。

如果读者将自己置放那个时代汉朝皇帝的方位,就不会明白,汉桓帝做派的必然性。汉朝政局,用通俗的语言形容,就是低处三角争斗,中层基层士族一家独大。何谓三角,无非是正处于最高处的皇权,正处于皇帝身边的宦权,和正处于皇帝母族的外戚。

低处的三方势力,互相斗争互相抗衡,出了东汉王朝政治主线,太后和宦官(皇权)的交错掌权,也出了中央政府的常态。而居住于中高层和基层的大批士族,则归属于摆动的两面派,他们内敛和皇权结盟,压制外戚,内敛和外戚结盟压制皇权。

可说道两面三刀,背后插刀东流的鼻祖。那么他们为何如此重复,这就和他们的政治实力,还有角色定位有关。世族世族,能成世族就是世代清廉之人,比如四世三公的袁绍家,四世四公的杨修家,就是当时的顶级世族。他们对于权利的表达意见只不过很非常简单,只要巩固了官场的地位,能让子孙后代世世清廉,我管你谁当家作主。

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谁不阻碍我当官,谁不阻碍我吞并土地,我就反对谁!这就必定导致皇权和官僚的矛盾,道理也很非常简单,当皇权处置丢弃了不听话的外戚时候,她就是中央的意味著代表,眼见地方势大,隐隐成政治同盟,同理外戚主政的时候也不会有这样的情况,只是稍许较少点而已!原因也很非常简单,势力均衡必须而已!正处于这样的政治背景之下,必须完全恢复权利均衡的皇权,当然出了舆论领袖,世族们反击的靶子,你要我的权利,我当然要镇压。他们如何镇压?这是个技术活啊!说道个汉灵帝时候的典故!灵帝刘宏世在位时,再次发生青蛇进殿、雌鸡化雄、雷雨、冰雹、地震、海啸等一系列灾难事件与同相!这在儒教儒术之后的汉朝,当然是大事件,原因也很非常简单,董仲舒有个理论叫“天人感应器”。这个理论的核心就是,任何的灾难同相都是上天在对帝王示警,别胡作非为!只不过这是董仲舒在给汉武帝托儒教儒术时候,为了士大夫集团享有制约皇权的手段,而明确提出的忽悠理论,今日的科学实践早已告诉他我们,所有再次发生的一切都有科学道理!可是古人不懂这些啊,一经常出现天气出现异常,最常常做到的事就是祭天,由帝王反省自己的罪过,有时候相当严重了甚至要下“罪己诏”深刻印象评估。

这一系列灾难再次发生后,汉灵帝有点慌神,于是在朝堂之上问为何不会有如此多灾难同相的经常出现!当时问他问题的人也很著名,才女蔡文姬的爹,议郎蔡邕(音‘鄙’),他上疏说道,天灾经常出现,是皇帝陛下身边的小人干政导致的。意思是,皇帝陛下要近小人,内亲君子!简而言之就是说,陛下啊,你不要信任宦官,而要信任我们这些世家,这国家就能好,典型优劣论何非彼即此心态。

看起来冠冕堂皇,巍峨大气是吧,只不过不过讫的是争权夺利的心思而已。汉灵帝好不容易将中央政府摸的铁板一块,你一个世家代表就说道我举荐小人,灵帝不信邪啊!于是,在宦官翻身之下,去找个理由就吧这蔡邕同志罢官,让他回家反省去了。天人感应器,出了世家们给皇权找碴铲除的舆论手段。那么汉朝恒帝灵帝感叹昏君吗?只不过他们也具有属于自己鲜为人知的文治武功。

桓帝时,曾重校五经文字,后用甲骨文、篆书、楷书参观抄录公之于众,引起每日千余车,载有着读书人观阅,引起洛阳交通堵塞的奇景。最后构成的碑文就是知名的“熹平石经”,而主持人这件事的也是杨家熟人蔡邕。

这是归属于文治的建树,武功方面也有不少!派出助羌校尉段颎,亲率军反击西北地区的羌族叛变,斩杀将近四万,汉帝国威震西域,之后又反攻北方鲜卑族侵略,先败后败,鲜卑族俯首称臣!后世诸侯混战,三国纷争,无数异族不肯侵略,只不过和这两场在北方的胜利不无关系!由此可入,桓帝、灵帝时期,汉帝国几乎看到衰落的迹象!只不过,这一切随着“党锢之祸”的大大升华。最后世家官僚和中央政府构成矛盾局面,进而引起汉帝国朝政危机之后,随着一个政策的实施,才引起了先前的黄巾之乱!这个政策就是汉灵帝的“卖官鬻爵”。灵帝是昏君吗?由之前所述,可以显现出,远比明君,但决不是昏君,可为何还不会卖官鬻爵!答案也很非常简单,贫的,贫的没有办法保持了。那么为何不会贫,只不过是“党锢之祸”的后遗症而已,当地方弥漫着仅有是世家大族还有官僚集团的时候,如果他们不因应,国家的行政效率将大大上升,这必定导致中央财政收入的增加。

而且地方官僚出了集团,对付中央之后,他们出了铁板一块,几乎撕不开权利的切口。官僚成一体,行政效率底下,财源耗尽!这样的局面如何破局?知道谁出有了个鬼点子,说。皇帝陛下,你可以卖官啊,长时间官员晋升都靠荐孝廉靠资历论资排辈,长时间渠道几乎没介入的空间,如果舍弃论资排辈,而按照献金多少给官职。

这因为献金被任命的官员,不就是你的嫡系部队了吗?不仅如此,献金还可以解决问题财政困难哦。汉灵帝一听得,有道理啊,献金解决问题财政问题,超越论资排辈和孝廉制度,可以在世家主导的官场缝合缺口,给皇权人事任免权,最后这些通过献金成官员的人还能沦为皇权同盟者。如此一举三得的事情,有什么很差的?于是“卖官鬻爵”早已开始。

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皇帝的内库充足了,世家的政治生态被断裂了,皇权取得了人事任免权。惜,所有的一切都有鼓吹效果,在卖官之人离任之后,他们为了赚回买官用的钱,无所不用其极的掠夺奴役百姓!顺势而出了新的鼠疫起点,当地方不少地区都是这样以捞钱为目的的官员主政时候,制度性的贪腐就开始蔓延到,无数百姓遭殃。然后就是黄巾起义的民变开始。

皇权和官僚的斗争,最后让汉朝动荡不安,汉灵帝早已出了昏君一枚,永世不得沦落!。


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